第八百九十三章 不对等战争（1/2）

葛云消是长安升平剑坊的修行者。

仇司深的军中供奉之一，这十几名奉命参与巷战，猎杀幽州军士的修行者中，已年过半百的葛云深年纪最大，七品修为，也是这十几名修士之中最高的。

他和林明池隔着三条街巷，但林明池临死前叫出的那一声“荼毒！你是窦氏的修行者！”，他却是听得清清楚楚。

他顿时心中凛然。

像他这种修行者，在任何大军之中都是地位颇高，思索问题时，往往下意识的站在整个大唐和整个时局的角度。

在此之前，幽州大军兵不血刃的击破陈留，令新任节度使张介然被迫以死明志，但在他看来，幽州大军虽然军纪严明，绝大多数都是久经战阵的精锐，而且有着曳落河这样的具装重骑，有着甚至可以在马背上睡觉的奚族骑军，有着大量射术精湛的骑军箭师。但他始终认为，这支叛军存在着一个很大的缺陷，那就是修行者数量太少，缺乏众多修行地的支持。

安知鹿自己的修为虽然不容小觑，但无论是幽州、扬州、还是松漠都督府，都不是拥有众多修行者的地方。他一个人再厉害，都能凭自己来？

真气是要损耗的，精神也是要疲惫的。

然而现在，他发现他以往认知之中的这个缺陷没有了。

窦氏的修行者原来已经加入了这支判军之中！

窦氏的修行者到底有多少？

这个是不得而知。

就隋灭之后，无名观变成堕落观，堕落观到底还有多少名修行者，外面都是不知道的。

李氏的法门偏向于刚猛，窦氏的法门偏向于诡奇。

当时隋末就有天下刚猛出李氏，世上奇巧出窦氏的说法，窦氏作为当时唯一能够真正和李氏争夺天下的门阀，他们不仅是在修行方面有独到的见解，还拥有很多强大的修行者。

夏王兵败，窦氏分裂之后，窦氏也自然是和无名观一个结局，但因为夏王的嫡系后人一直被软禁在长安，窦氏的修行者投鼠忌器，所以基本不和堕落观修士一样出来闹腾，这些年下来，整个大唐修行者世界里，偶尔才会出现一个窦氏的修行者。

但折腾得越少，越是不露行藏，恐怕存活至今的修行者就越多，甚至有些恐怕还有连续的传承。

葛云消就觉得，无名观的那些修士当年都是如同仙人一样的存在，窦氏的修行者要略差一点，所以在高阶修行者方面，恐怕窦氏是远不如堕落观修士，但若论修行者的数量，窦氏隐匿的修行者，恐怕要比堕落观多得多。

有高阶的修行者坐镇是一方面，但有为数不少的修行者可以像精锐小队一样随时调用，随时投入战场，那就是更为重要的一方面。

葛云消心中一凛的同时，他脑海之中才刚刚浮现出这些念头，突然感知到身后一股劲风袭来，他猛然转身，只见两片薄纸正朝着自己袭来。

这是两片薄薄的黄符纸，都有半人多高，一片是剪成战马的形状，另外一片是剪成人形。

明明只是薄纸，但此时却散发着一种森冷锋锐的气息，而且还流淌着真气波动。

给人的感觉就像是一人一骑压缩成了这薄薄的一片，朝他袭击过来，十分的怪异。

“纸甲纸马术！”

葛云消心中大震，手中长剑瞬间横扫而出，变削为拍。

这纸甲纸马术原来的名字可长，叫做五凤仙法之符甲真法。

夏王兵败之后，夏王、五凤之类的就都不能说了，修行者就依照这法门的外形，起了一个土名字叫做纸甲纸马术。

后来的名字虽土，实则这法门是一门十分诡异且极其强大的符箓之术。

这种纸马和纸人本身就是厉害的真符，能够容纳大量的真气，而且受修行者的气机操控，除此之外，这纸人和纸马的真气在符纸的边缘又是凝聚，又是急剧的流转，这纸马和纸人身上不见符线，但它们整个一圈边缘其实就是符线。

这一圈符线就极其的锋利，而且专破对方真气，别说是普通的甲衣，就连修行者的兵器都很容易被这符纸锋利的边缘割裂。

所以面对这种纸甲纸马术，不能轻易的去切，而要避开边缘，最好是用真气将这符纸上的真气拍碎震散。

葛云消这一剑横着拍打上去，顿时咚的一声巨响，就像是巨锤敲上了一面大鼓一样，果见这诡异的纸人纸马身上水波荡漾，接着无数股真气从纸张的边缘往外胡乱抛洒。

“是个行家……”